Феминизмът и лявото

Феминизмът и лявото

Камелия Базова

Малко мои размисли по темата "Социализъм и феминизъм в дебата " за Социализъм 21-ви век-компас за социалисти" , организиран от списание" Ново време" и списанието" Диверсия "Всъщност тези мои размисли не бяха допуснати за публикация ,защото според организаторите на дискусията звучат много "хомофобски и антихуманно".
Все пак благодаря на организаторите,
че допуснаха за публикация други мои текстове свързани с панелите" Социализъм и национализъм" и "Социализъм и собственост".
Разбира се, всеки има право на мнение ,но смятам че свободата на словото (стига тази свобода да не прекрачва определени граници касаещи правата и достойнството на другите и да не нарушава демократични принципи) е основна ценност в демократичното общество.

Всъщност темата за феминизма и историята на женските движения бе обект на моите научни интереси в Софийския университет -такава бе и темата на моя труд, който защитих.

И така възникването на левите идеи е свързано с еманципацията на жените и социалистическите партии всъщност са първите, които се застъпват открито за правата на жените. Нека да си спомним за Август Бебел и неговото изследване" Жената и социализма", за вижданията на Маркс и Енгелс че в нуклеарното семейство жените са потиснати и прочие. На практика социализмът у нас като метод за ускорена модернизация и индустриализация на страната бе и метод за еманципация на жените, който метод е доста различен и по-продуктивен от западноевропейския феминизъм.Но при 30-годишния преход към неясно какво общество последва деиндустриализация и деградация, социално-икономически регрес, което се свързва и с нарушаване на правата на жените в социално-икономическото пространство, свързано с нови неравенства в упражняването на правото на труд и работна заплата и нарастващо насилие върху жените в семейството. За съжаление ,много жени се прощават с живота си, станали жертви на насилие в дома си! Много български мъже убиват своите приятелки и съпруги-това е изключително тревожен и стряскащ факт! БСП като лява партия идеологически и изконно трябва да застане зад правата на жените и трудностите които те изпитват в днешния ден, но тук на практика се появява и капана на джендър идеологията. Нека уточним нещо много важно. В демократичните общества базов принцип е толерантността към различието, тоест реализацията в обществото, правото на труд и образование не би следвало да бъде дискриминирано въз основа на сексуална ориентация .В този ред на мисли хомосексуалистите в България нямат никакъв проблем. Има много изявени хора в различни области на обществения живот с такава нетрадиционна сексуална нагласа, които са уважавани личности .Нетрадиционната сексуалност на тези хора е нещо което те имат право да вършат в личното си частно пространство и което не бива да се налага като универсална обществена норма . Така че пак ще повторя -хомосексуалистите у нас нямат никакъв проблем .Проблемът идва от джендър идеологията. Нека уточним че тя има корени още в древността. В Древен Рим, в Древен Египет ,в средновековна Япония практиката на хомосексуализма там е израз на окултно- демоническия характер на езическия светоглед, в който разделението на половете се счита за дисхармония водеща до космически хаос. Гностиците и манихеите отхвърляли брака и раждането на потомство и целяли въздигането на хомосексуализма. Сред родоначалниците на тези идеи е английският просветител Джереми Бентън,който през 1785 година пише "Есе за педерастията". Той е автор на теорията за утилитаризма и изхождайки от виждането, че смисълът на човешкия живот е стремежът към щастие, оправдава хомосексуализма и прави много за отпадане на санкциите срещу него. Така през 19 век в редица европейски държави хомосексуализмът и содомията се декриминализират. Видната представителка на теософията Ани Безант пише "Трябва да победим Рим и неговите пророци, да се борим срещу християнството и да изгоним Бог от небесата". Така теософията изиграва огромна роля за развитието на идеите на либерализма и правата на човека, където хомосексуализмът се приема като такова свещено човешко право. Тази джендър идеология е много добре финансово и организационно подплатена и чрез" прозореца на Овертон" постига много добри резултати днес, тоест чрез фини психологически технологии на влияние върху човешкото съзнание с цел демонтиране на изконни ценностни категории с теми ,които първоначално се отхвърлят като недопустими ,докато постепенно се стигне до тяхната законова защита. По този метод на фина манипулация се дебатира дали и инцестът да бъде изваден от Наказателния кодекс ! Заради подобни програми по джендър образование много деца юношеска възраст се подлагат на хормонална терапия за смяна на пола! Дотам ли стигна човечеството ,под прикритието на лозунги за свобода и демокрация!? Същото се случва и с ювеналната юстиция ,тоест с мерките за изънсъдебно навлизане в семейните отношения, където децата биват изземвани от родителите по несъществени поводи и под прикритието на иначе справедливите лозунги за правата на децата чрез тази практика и чрез нарочно създадени и добре финансирани за целта неправителствени организации се стига по същество до съвременно робство ,насилие и извращения.Ето защо България трябва много добре да внимава какви конвенции подписва в бъдеще! Правата на жените -да, правата на сексуалните малцинства- да ,тоест правото и на труд и реализация в обществото на хомосексуалните-да,но не на гей браковете ,не на полово неутралния език, не на обучението още в детските градини че полът е въпрос на личен избор. Това деморализира обществото и е насочено срещу изконни национални ценности и идентичности, срещу ценностите на християнския морал и вяра!