ЗА ГЕРОЙСТВОТО И СМИСЪЛЪТ НА ПОЛИТИКАТА
Камелия Базова
Можеш ли да си герой днес?
Всъщност герой си когато отстояваш позициите си, въпреки всичко и всички.
Герой си когато не се страхуваш да изразиш мнението си, въпреки обидите и цензурата.
Герой си когато защитаваш своите разбирания и ценности на които си възпитан.
В днешно време това си е истинско геройство!
Във времето на пост- истината да отстояваш своята собствена истина означава да си герой!
Разбира се , не бива да изпадаме в морето на безкрайния и абсурден релативизъм.
Има всеобщи истини продиктувани от моралните закони на вярата и религиите, които не бива да се нарушават.
И това е, че твоята свобода свършва там където нараняваш достойнството, свободата и живота на другия до теб.
Но днес тези правила грубо се нарушават.
Свободата се превръща в свободия и съответно в робство.
Законността основана на справедливостта се руши масово и в международната и в националната политика.
За нашата българска родна политика няма какво да коментирам.
Режат от нашата историческа и национална памет.
Обезбългаряват ни!
Режат се незаконно паметници в 21-ви век!
Бият се в Парламента.
Променят Конституцията, а нарушават законите на собствената си страна!
Искат да въведат двойно гражданство за депутати и министри, защото нали, глобализация е, движим се навсякъде!
А националните интереси ще ги изхвърлим някъде!?
Държавата се превърна в бащиния и всеки си прави каквото си поиска. А управниците ни се държат на ръчно управление отвън.
Да се надяваме, че това ще се промени, но зависи и от нас .
Първо мислим- после пускаме бюлетина.
Защото смисълът на политиката е тя да бъде регулатор на обществените дейности и балансьор на различните социални интереси.
Затова политиката е сложен занаят.
Истинските политици са визионери, а истинската политика е изкуство, умение да управляваш и вътрешните социални процеси в съзвучие с националните интереси, така че да балансираш и да реализираш интересите на твоята страна в бурното в момента международно и геополитическо море.
Да си политик означава да си стратег и визионер.
И преди всичко мъдър човек !
Е, нито едно от тези качества нашите политици го нямат.
За тях политиката е далавера и средство за осребряване на инереси и влияние- корупционно, лично, геополитическо външно....
А обществото е всеки един от нас.
Формите на участие в пилитиката са много. Разбира се, натискът на улицата и протестите са една от формите на участие, когато другите легитимни механизми за интеракция между гражданско общество и власт са запушени и затлачени, както виждаме у нас вече 34 години.
Защото кризата на представителната демокрацията дойде някъде през 70- на 20-ти век, когато изгрява неолибералният глобален капитализъм.
Именно той стопи мостовете за отчетност и интерактивност между елити и общество.
И сега живеем в епохата на масовата деградация -морална ценностна, политическа и всякаква и в
национален и в международен мащаб.
И какво е да си герой в днешно време?
Затова надеждата остава в малките герои -в хората на честта, на доблестта, които смело защитават своите позиции!
Но какъв е дълбокият смисъл на политиката?
Това е много сложен научен и философски въпрос; който не заслужава кратки бележки.
И все пак нека се опитаме накратко да го очертаем.
Феноменът на политическото възниква от преминаването на племената към заседнал начин на живот - процес, довел до образуването на селища и населени места. Ето защо и политологията е древна наука, за чиито основатели се смятат Платон и Аристотел. Нейната проява е свързана със създаването на публичната власт като най-важен белег на държавна организация. Ако в древността се образуват държавни организации на базата на племето, народността, по-късно - в зората на Новото време, се развиват национални държави, а днес тече формиране на наднационални общности в лицето на ЕС например.
Основната база на политиката е обществото като цяло, като система от свързани структурни елементи. Политиката е трайна вътрешна организация на основните елементи, съставляващи обществото - индивиди, семейство, социални групи, нации. Ролята на политиката е решаването на социалните проблеми от името на по-общ, обществен, държавен или общочовешки интерес, като при това се налага съгласувано действие и поведение на хората, за да се постигне съгласие при наличието на противоречиви интереси. Но за да се гарантира изпълнението на това общо съгласие, е нужна санкция от по-висш порядък - в тази роля влизат същинските елементи на политическата структура в лицето на държавата и нейните институции, въплътени в силата на закона. Той е център на политическата власт, съдържащ в себе си обективната възможност за прилагане на общата воля чрез юридически и правни норми.
Социалните противоречия и конфликти, за чието решаване е необходима намесата на политиката, извират от същността на човешката природа, от потребностите и интересите. За да удовлетвори своите интереси, човек ги формулира в цели, а целите организира в действия. Но постигането на тези цели не зависи само от индивидуалните усилия. Пред човека често се изправя непреодолимата преграда на социалното противоречие между хората и природата и между самите хора. Противоречието между интереса и възможността той да бъде удовлетворен поражда социалния проблем. Според проф. Минчо Семов съществено значение за политиката имат три групи социални проблеми - материалните, духовните и творческите, които са проблеми на интелигенцията, а тя има водещо значение в качеството си на източник на човешкото познание.
Политиката е съвместно дело по управление на човешкото общежитие и в нея изконно трябва да съществуват ценностите, философията - затова има и политически идеологии (ляво-дясно-център), в които са залегнали визии за бъдещето на обществото. Т.е. политиката в дълбокия си смисъл е неотделима от ценностите. Когато тя се превръща в средство за лично забогатяване, в оръжие на егоизъм, в борба за финансови, икономически и прочие облаги, страда цялото общество.
Известна е книгата "Владетелят" на италианския философ, дипломат и политик от епохата на Ренесанса, заемал висши държавни длъжности във Флорентинската република, Макиавели. Оттук произлиза и нарицателното "макиавелизъм" като символ за безскрупулни политици, за неморално политическо поведение, което според Макиавели е нещо нормално в политическия живот. Мнозина ще подкрепят макиавелизма и ще кажат, че в политиката няма ценности, има само интереси. Точно това разбиране доведе до нещата, на които сме свидетели днес - и в национален, и в световен мащаб.
Не е ли време за възраждане на политиката, за нейното ценностно и духовно претворяване и прекрояване. Настана времето за истинско разбиране на политиката, за ценностно осмисляне. Няма ли морал, няма ли ценности, всичко е загубено. Истинският политик трябва да бъде преди всичко духовно и ценностно извисен човек. Точно това липсва в България, липсва и по целия свят. Нужен е морален, ценностен, духовен катарзис. Всичко опира до съвестта и до сърцето!
Ето това е да си герой днес!