ФИЛОСОФИЯ НА ЛЮБОВТА
автор: Камелия Базова
Любовта е Бог в нас!
Първо Коринтяни 13:4-7:
"Любовта е дълготърпелива, пълна с доброта, любовта не завижда, любовта не се превъзнася, не се гордее, не безчинства, не търси своята изгода, не се дразни, не е злопаметна, не се радва на несправедливостта, а се радва на правдата, всичко прощава, на всичко се доверява, на всичко се надява, всичко претърпява".
"За да живеем в хармония със себе си трябва първо да се научим да обичаме!"
" Има нещо което е по-силно от човешкият егоизъм и това е Любовта!"
Мислейки си за наближаващият празник на любовта и виното, се замислих за връзката между любовта и политиката... Е, и такава връзка има .Да погледнем в близката история-Ричард- бял американец и Милдред -афроамериканка се женят през 1958 година, но са арестувани и осъдени на години затвор, тъй като нарушават закона ,който забранява междурасовите бракове. Освобождават ги от затвора при условие че в следващите 25 години не стъпват на територията на щатите, където тези бракове са забранени.
Като имаме предвид, че са съществували човешки зоопаркове за африканци- пещерен, потресаващ расизъм от демократични западни държави, които днес ни учат нас що е демокрация, ме побиват тръпки!
От тази любовна история обявена за престъпна тръгва движение , довело до това че Върховният съд в САЩ през 1967 г. отменя забраната за брак между хората от различни раси на цялата територия на САЩ.
Друга такава любовна история, в която се намесва политиката е между първия президент на Ботсвана- Сересте Кама -образован африкански момък и бяла девойка от Англия-Рут Уилямс, които се женят през 1948 година, въпреки яростната съпротива на техните семейства, на британското и южноафриканското правителство. Този междурасов брак предизвиква и бурни дебати в британския парламент и пламенна реч на Чърчил ,който поздравява двамата влюбени за смелостта ,но въпреки всичко не одобрява бракът им . По тази действителна история е направен и един прекрасен филм "Обединеното кралство". Ето през какви политически перипетии е преминавала любовта на някои хора..
Да, любовта няма цвят, но има пол, защото БРАКЪТ Е СВЕЩЕН И ОТ БОГА ОТРЕДЕН СЪЮЗ САМО И ЕДИНСТВЕНО МЕЖДУ МЪЖ И ЖЕНА!!!!
За мен това винаги е било от огромна важност.
И аз като вярваща християнка чаках своят принц и запазих непорочността и чистотата си до брака. Защото за мен Любовта е ценност.
Висша ценност дадена ни от Бога, защото Бог е Любов!
Любовта е смисълът на човешкия живот!
А какво казва науката по този въпрос.
Какво казва сексологията като наука за пола.
Това е интердисциплинна наука и образува един своеобразен триъгълник.
От едната страна са биомедицинските науки, от другата социокултурните, а от трета са психологическите и педагогическите изследвания .
Така е защото човекът е сложно биологично, социално и духовно същество .
България има много добра научна школа в сексологията.
Проф. Тодор Бостанджиев например създаде първия у нас Сектор по сексология (1963), който просъществува до 1999 г.
От книгата "Сексология" на Тодор Бостанджиев можем да научим, че Зигмунд Фройд всъщност издига пола като двигател на целия човешки, обществен и културен прогрес и
на цялото историческо развитие.
Без порно научното творчество на Фройд е огромно, но и противоречиво макар и той да има безспорен принос в утвърждаването и развитието на сексологичните знания, този учен има и много критици.
Според тях неговото виждане създава една своеобразна сексуална митология, един пансексуализъм, който достига до някои неверни идейно и методологично погрешни, нереални изводи, които са по-скоро плод на неговото въображение и са лишени от научна стойност.
Разбира се ,има много клонове на сексологията.
Тази наука се обособяв в края на 19 началото на 20 век заедно с медицинската и социалната сексология, а по-късно се развиват и други клонове.
Интересно е да се отбележи, че в България още през Средновековието се е поставил въпроса за половия живот.
В своята кореспонденция до папа Николай Първи през 9 век княз Борис Първи се е интересувал и от редица проблеми свързани с отношенията между мъжът и жената и семейния живот.
По-късно през 9-10 век Йоан Екзарх също разглежда тези въпроси.
Още по-късно през 14-ти век Търновският патриарх Евтимий изказва мнение по тези теми на човешката сексуалност и семейния живот- за половите наклонности, за пубертетната възраст и т.н.
Богомилите също имат мнение по тази тема, като те смятат, че мъжете и жените са равностойни творения с еднакво светли и възвишени черти, но за богомилите половият живот е дело на дявола и го забраняват дори и в брака.
Вече по-късно по времето на Възраждането редица български автори също проявяват интерес към пола и брачните взаимоотношения и към половата хигиена. Константин Фотинов,Д.Шишманов и други .
Петко Рачов Славейков е възрожденецът, който се бори за равноправието на жените .
След Освобождението вече с въпросите за пола се занимават лекари, юристи и общественици. Но научната сексология у нас се развива в края на 50-те и началото на 60-те години на 20 век.
През 1963 г. както споменах по-горе се създава първият изследователски Институт по науката за пола и първият сектор по сексология към Института по неврология и психиатрия в Медицинска академия.
И тук искам да подчертая, че хомосексуализмът е по-скоро дял от клиничната сексология и патология .
Днешната му еманципация според мен се дължи по-скоро на политико -идеологически причини, а не на научни основи.
Да, има много теоретици в областта на джендър идеологията.
Като започнем от английският просветител от 18 век Джереми Бентън- бащата на теорията за утилитаризма, който написа "Есе за педерастията".
Като започнем с писанията на много такива теософски и либерални мислители, които допринасят за декриминализирането на хомосексуализма в редица държави в Европа през 19 век.
Като минем през теориите на либерализма и сега неолиберализма според които хомосексуализмът е изконно човешко право.
Като минем през теориите за социалния пол на Джудит Бътлър.
И нещо много важно трябва да споменем в тази връзка.
През 1968 година се създава Римския клуб, подготвят се доклади за "Границите на растежа" за "Глобалното развитие" до 2000 година и още тогава се постави въпроса за нарастващото световно население и необходимостта от неговото редуциране. Джендър идеологията е много подходяща за тази цел, защото еднополовите двойки и транссексуалните не могат да създават деца.
Ето защо смятам, че в основите на тази джендър идеология стоят политико- идеологически съображения.
Тя е целенасочено създадена и се е превърнала днес в цяла индустрия, около която са построени научни или по-скоро псевдо научни Центрове и псевдоспециалисти по флуиден Пол, които промиват мозъци и съзнание с една дълбоко антихуманна цел, а именно дестабилизирането на половата и дадена от Бога идентичност на човека и редуцирането на световното население.
Джендър идеологията според мен е един опасен идеологически вирус, който има за цел съзнателно и умишлено дестабилизиране на половата идентичност на човека с неомалту сиански подбуди за редуциране на населението.
Хората с нетрадиционна сексуална нагласа безспорно във всяко демократично общество имат своите социални, икономически права и не бива да бъдат дискриминирани.
Но джендър идеологията означава смяна на пола, транссексуални операции, обучение на деца още в детските градини, че полът е въпрос на личен избор.
А това е деструктивно и опасно.
И класическата наука го разглежда като патология, каквато всъщност е.
И според християнските разбирания е също така.
А аз като вярваща християнка съм твърдо против пропагандирането на джендър идеологията в училище.
Затова и се подписах под референдум срещу разпространението на тази идеология.
Стига разбира се управляващите да ѝ обърнат внимание.
Но виждаме, че те не обръщат внимание на народната воля.
Всъщност християнската сексуална етика не отрича сексът, но отрича добрачният, извънбрачният секс, содомията, полигамията хомосексуализма и ипсацията ( мастурбацията).
Лично аз като християнка не гледам на секса като необходимо зло нужно само при човековопроизводството, тоест прокреативна функция на половата дейност.
А по-скоро интерпретирам позитивно половото общуване в брака като средство за достигане на максимално и най-висше единство между мъжът и жената илюстриращо интензивността на духовната им връзка с Бога, т.е. рекреативна функция на половата дейност.
Със статутът на секса в другите религии съм по-бегло запозната.
Зная , че някои вярвания са много строги по отношение на човешка сексуалност и нанасят по-скоро вреди на тялото призовавайки човека към аскетизъм и въздържание премахвайки някои негови органи, което е варварско според мен.
Макс Вебер е ученият който работи в сферата на социологията на религиите и неговите трудове също могат да ни помогнат, ако разсъждаваме в посока за връзката на човешката сексуалност с религиите.
Всъщност важното е отбележим, че еманципацията на секса в масовата култура тръгва от сексуалната революция през 60-те години и на 20-ти век.
А сега сме свидетели на негативните последици от тази сексуална свобода.
Свидатели сме на масови извращения, които се вършат под лозунга "Права и свободи".
Например нова сексуална революция измислиха днешните либерали от САЩ и Европейския съюз с която искат да легализират не само гей- браковете и смяната на пола, но се говори за легализирането на инцеста, тоест кръвосмешението, на педофилията.
И тези извращения да бъдат включени в графата "сексуална ориентация "и да бъдат декриминализирани .
Такива дебати се водят в САЩ и в Европа.
Ето докъде ни води либерализирането на сексуалните нрави- до умишлено дестабилизиране и унищожаване на човека и на човешкото общество.До заличаване на морала и ценностите. И това се прави умишлено, защото хора без морал, без ценности и без идентичност се превръщат в една маса от управляеми с дистанционно кукли.
А това е много удобно за строящото се единно глобално световно управление, което се прикрива под хуманни лозунги .
Ето как чрез сексуалните революции съвременният хомо луденс се превърна в стока и в капан водещ до екзистенциална празнота, до емоционална притъпеност, до безчувственост, до нравствена деградация и до грях пред Бога.
Защото и джендър идеологият и порноиндустрията разрушава човешката психика,човешкият морал, а с това разрушава и обществото. Така че изводът е, че сексът е един сложен биопсихологичен, социален, духовен и културен феномен. Затова и сексологията е интердисциплина наука.
Но винаги в областта на сексуалността трябва да имаме в предвид и морално -духовно етичните аспекти, без които човешката сексуалност би се превърнала в животински акт, който разрушава основите на обществото.
Тоест трябва да има баланс.
Защото двете части на същността на човека- природно- биологичната и духовно- рационалната не са в битка помежду си, а са в хармония.
Така както между науката и религията също трябва да има хармония.
Ако сексът в масовата култура е израз на природно-биологичната същност, то тя трябва да бъде балансирана, уравновесена и морално коригирана от духовно- разумната същност на човека, въплатена в религиозните концепции.
От една страна да има строг морален коректив, който да обуздава лудостта на порнографията и джендър идеологията , а от друга страна не бива да се прекрачва и в другата крайност- на асексуалния аскетизъм водещ до осакатяване на човешкото тяло.
Защото сексът без любов за мен е извращение, а любовта е смисълът на човешкия живот.
Любовта е дадена от Бога за да бъде средство за духовно и емоционално единение на мъжът и жената. Средство чрез което да се достигне до сливане не само на тела, но и на души!
Тоест, акцентът трябва да се постави върху духовното, върху Любовта, върху морално-етичният фактор .
Сексът, физическото е само инструмент.
Ако то се превърне в цел се получава масова деградация на която сме свидетели днес.
Това е моето скромно мнение по тази изключително интересна, но и
сложна тема.
И фактът, че запазих своите ценности и морални християнски виждания в тази област, че запазих своята чистота до брака е доказателство, че въпреки морално деградиралото време в което живеем, ако човек пази ценностите в сърцето си , ако ги смята за истински важни, той може да ги приложи в живота си, независимо на каква цена.
Така, че хора дерзайте, вярвайте в Любовта, в истинската , духовната Любов.
В Любовта, която дава, а не взима .
В любовта- жертва, а не в любовта- удоволствие и тогава ще видите вълшебството да обичаш .
Това е сложно изкуство и то не се учи в университетите, независимо от науката сексология.
Животът и Словото Божие е най-добрият Университет за човека. Просто обичайте ,бъдете добри, бъдете по-духовни!
Давайте- тогава и ще получите!